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一人之力改變靈氣命運:高田哈瓦優(四)

前文討論過了傳承和治療的部份,本文則希望能略述高田女士教學的部份,從而使初學者能大致掌握所謂 Usui Shiki Ryoho 臼井式靈氣 在高田女士尚在的時期,究竟是以何面貌來進行教學的。

不過,在正式討論之前,最重要的重點在於,究竟要如何得知高田女士當年教學的原貌呢?
今人還有可能正確了解高田女士當時的教導嗎?

首先,雖然一般認為高田女士授課時不給予學生任何文字資料,不允許學生們上課時進行錄音,也不能抄寫筆記(此一作法符合靈氣教學的傳統,林忠次郎先生授課時亦然),然而根據諸多西洋資深教師們的研究,事實上高田女士允許一些她的神祕傳弟子或親近的學生,在上課時進行錄音。這些錄音作為第一手的記錄,一直到今日都還存在,只是甚難取得,但可以從一些著作中了解這些錄音的大致內容,從而了解高田女士上課時的教學說法。

其次,高田女士的22位Reiki Master弟子中,有不少在高田女士剛剛過世後的最初幾年內,即出版了靈氣教學的相關手冊(類似於學生手冊),在這些最早期之初版、舊版的手冊中,相當程度上保留了高田女士教學的風貌和內涵。例証之一是,這些最早期的手冊,即使是Babara Ray體系,也跟Reiki Alliance系統的差距不大,但是到後期,兩者就越差越多,逐漸變得十分不同。
最後,還可以透過22位Reiki Master們的一些訪談、著作等,來了解高田女士的教學。因此,雖然距離高田女士仙逝已三十多年,但是要了解她的大致教學原貌,事實上還是做得到的,直至今日國外也還有一些專家致力於還原高田女士的靈氣系統之原初風貌。

那麼高田哈瓦優的教學內容,和今日流行的教學相比較,有沒有什麼值得一提之處呢?
(為尊重傳承,僅提示大綱,細節請於正式課程中詢問高田女士之傳承的老師)

  1. (高田女士)教學時強調治療身體(器官、內分泌腺,採用12手位),而非治療脈輪。未著重於以脈輪學說來解釋靈氣的作用。
  2. 強調「丹田」,她甚至以丹田蓄積能量的過程,來跟學生們說明為何自己的靈氣治療效果卓著。
  3. 中文的「點化」,其原本的英文用字,在高田女士的時代稱為"initiation" (和林忠次郎訪問夏威夷時的用法一致),"attunement" 是較晚期的用法。
  4. 主要分成三個級次:Level1、level2、Teacher's level(訓練Master) ,並非如現今的L1,L2,L3,T(四階段)或更複雜的分級。
  5. Level1 有四次initiation,Level2 一次。
  6. 相較於一般現今的印象(Level1從身體層面的治療開始),高田女士其實經常在課堂上說,"心是第一的,身體隨之"  ,意即,高田女士十分重視「心」。 
  7. 符號(symbol)不應該公開予他人(非傳承者)。高田女士授課時,甚至於練習書寫符號過後的紙,都是統一收回燒毀。(更不用說,現今諸如 公開放上網、甚至錄影放上youtube等行為,那絕對是不允許,甚至可以說高田女士若是有知,肯定會予以斥責的)
  8. 高田女士教授22位Reiki Master的方式,主要都是一對一,但訓練的時間長度、方式甚至於內容上,各RM之間略有不同。

如果加以研究,可以發現,當今的臼井靈氣,有許多面向或許已和高田女士的教導有所不同。有些是時代變遷之必然,但有些則是人為影響的成份。 當然不同的老師必定會有不同的教學風格,也會強調不同的重點。如果能盡量了解高田哈瓦優教學原貌和大原則, 則萬變不離其宗,我們還是可以很容易地抓住臼井靈氣(Western Reiki/ Usui Shiki Ryoho)的核心,不會因現今多元多樣的靈氣系統及教學而感到迷感。

撰文:林洲禾
直傳靈氣研究會 師範
國立陽明大學醫學系

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